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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 > >> 8 septembre 2010 3 08 / 09 / septembre / 2010 12:18 ce monde illusoire bismillâh ar-ra h mân ar-ra h îm au nom d'allâh le tout-miséricordieux, le très-miséricordieux ce monde illusoire rejette le monde et ses parures, ce monde qui pèse moins que le mirage d'une brise. ce doux rêve semble être éclats et dorures, jusqu'à ce que toutes ses illusions se brisent. l'espères-tu fidèle, lui dont tous les artifices n'attendent que de pouvoir s'envoler, te laissant démuni au milieu de ces vaines promesses que tu avais laissées t'enjôler ? souhaites-tu donc être de ceux qui aspirent leur vie durant à des choses éphémères, ces choses que nul ne saurait maintenir en sa poigne, et dont le véritable goût est si amer ? les actes que tu peux accomplir aujourd'hui, ne les remets jamais à d'éventuels lendemains, de sorte que lorsque la mort te surprendra, tu te retrouves au final entre de bonnes mains. aie la sagesse de peser toi même le livre de tes actes, avant qu'on ne le fasse à ta place. il est grand temps de troquer contre un habit de lumière ces haillons de péchés qui t'enlacent, de tuer cet égo compulsif qui corrompt ton âme, de l'immoler sur l'autel de la vertu, d'en laver le moindre recoin pour recouvrer ta pureté, jusqu'à ce qu'allâh la restitue. certes le tunnel semble fort long, mais on aperçoit à son bout une faible lueur qui y luit ; tel est le chemin menant au salut : joins toi donc au vrai à présent, et ressuscite par lui. repost 0 published by oum hamîd - dans poèmes commenter cet article 26 juin 2010 6 26 / 06 / juin / 2010 14:41 maladie et mort du prophète – que la prière et le salut soient sur lui –: bismillâh ar-ra h mân ar-ra h îm au nom d'allâh le tout-miséricordieux le très-miséricordieux maladie et mort du prophète – que la prière et le salut soient sur lui – : en l’an xi de l’hégire, le père de fâtima se plaignit d’un mal qui le faisait souffrir. les membres de la maison et les musulmans pensaient que ce n’était qu’un mauvais moment à passer et, ensuite, tout rentrerait dans l’ordre. personne ne se doutait que cette maladie allait l’entraîner vers la mort. mais fâtima sentit qu’un incendie brûlait son cœur. elle se rappela le moment où elle se rendit chez son père qui se trouvait dans la chambre de ‘aïsha . après que son père, affaibli par sa maladie, l’embrassa et la fit asseoir à sa droite, il lui fit comprendre que sa vie avait atteint son terme. elle éclata en sanglots et pour la consoler, il lui dit : tu seras la première des membres de ma maison qui me rejoindra dans la tombe. il ajouta : n’accepterais-tu pas d’être la sayyida de cette communauté ? fâtima sourit et rit même de cette nouvelle. ‘aïsha , qui rapporta cette scène, dit qu’elle n’avait jamais vu une joie aussi proche de la tristesse. elle demanda à fâtima la raison de ce changement brusque d’humeur. celle-ci lui avait répondu sur le moment qu’elle ne pouvait pas dévoiler un secret que le prophète – que la prière et le salut soient sur lui – lui dévoilait. après quoi, elle se rendit chez elle, tranquillisée de l’amélioration de la santé de son père. quelques jours après, elle apprit que la maladie de son père empira. la peur se mêla à l’angoisse. aussi se précipita-t-elle chez lui, sentant une douleur au cœur, comme si cet organe allait se détacher de sa poitrine et tomber par terre. en arrivant, elle l’aperçut, armé de résistance, allant d’une de ses épouses à l’autre jusqu’au moment où il arriva le tour de maymouna . il demanda à cette dernière de demeurer chez ‘aïsha pendant la période de sa maladie. de son côté, fâtima entoura son père de toute son attention ne cessant pas d’implorer allâh de renforcer son courage et sa patience. fâtima sentit que l’état de son père empirait quand elle le vit prendre de l’eau de sa main et le renverser lentement sur sa tête. elle l’entendit lui dire de ne pas être triste après sa mort. quelques temps après, l’envoyé d’allâh – que la prière et le salut soient sur lui – quitta ce monde, les musulmans et les êtres les plus chers de sa famille. fâtima s’évanouit. elle ne sortit complètement de son évanouissement qu’après le serment d’allégeance prêté à abû bakr , soit 48 heures après la mort de son père. elle alla se recueillir sur sa tombe et revint à la maison où elle fut accueillie par anas ibn mâlik , le serviteur de l’ envoyé d’allâh – que la prière et le salut soient sur lui. celui-ci ne pouvait que lui demander de se montrer patiente à la suite de cette perte qui a endeuillé toute la communauté musulmane. elle lui répondit : comment ton cœur t’a permis d’abandonner à la terre le cadavre de l’envoyer d’allâh ? mâlik éclata en sanglots. il ne pouvait pas contenir ses larmes alors qu’il conseillait la patience à d’autres. entre temps ‘alî arriva et lui fit part que beaucoup de musulmans déclaraient que le califat aurait dû lui revenir. c’est qu’il a été élevé par le prophète – que la prière et le salut soient sur lui . il était le fils de son oncle paternel et le mari de sa fille. en outre, il y avait dans al-hassan et al-husayn l’odeur du sceau des envoyés. de plus, il a été le premier des hommes à avoir embrassé l’islâm. il a été, de surcroît, de toutes les batailles menées par son beau-père, batailles au cours desquelles, il fit preuve d’un grand courage. il est également à signaler que lorsqu’en arrivant à médine, le prophète – que la prière et le salut soient sur lui – a donné à chaque muhâjir un frère parmi les ansârs . quant à lui, il a pris ‘alî pour frère. a un moment donné, il a dit, s’adressant à son beau-fils : tu es pour moi, ce qu’aaron était pour moïse. et : toi, tu es de moi, et moi je suis de toi. cependant, les décisions s’étaient précipitées. non seulement, l’islâm n’avait jamais prescrit que le califat devait être héréditaire, mais il était trop tard pour revenir sur le premier serment d’allégeance accordé à abû bakr . ce fut ce que des compagnons avaient dit à fâtima : ô fille de l’envoyé d’allâh ! notre serment d’allégeance a été donné à abû bakr. si ton mari, fils de ton oncle paternel, s’était présenté plus tôt à nous, nous n’aurions pas préféré un autre à lui. mais ‘alî avait répondu à cet argument : devais-je abandonner l’envoyer d’allâh dans sa maison sans l’enterrer et sortir pour disputer le pouvoir à d’autres ? abû bakr demanda à ‘umar de l’accompagner chez fâtima afin de la convaincre d’accepter le fait accompli, d’autant plus, qu’en sa qualité de premier calife de l’islâm, il lui avait refusé d’hériter de son père, partant du principe qu’on n’hérite pas des prophètes. arrivé sur les lieux, abû bakr prit la parole en disant : ô bien aimé de l’envoyé d’allâh ! par allâh ! ta parenté à l’envoyé d’allâh est meilleure, pour moi, que ma parenté. mon affection pour toi est plus forte que celle que je porte à ma fille ‘aïsha. le jour où ton père est mort, j’aurais aimé mourir ce jour-là et ne pas rester en vie après lui. je reconnais ton mérite et ta dignité. si je t’ai privé d’hériter de l’envoyer d’allâh, c’est parce que je l’ai entendu dire, parlant des prophètes : « personne n’hérite de nous. ce que nous possédons doit être distribué en aumônes ». il ne semble pas que les historiens aient mentionnée que fâtima s’efforça par la suite à revendiquer ce qui lui apparaissait comme son bien . par contre, ils signalent qu’elle s’isola dans sa tristesse et son deuil, pleurant la mort de son père. il ne lui restait plus qu’à le rejoindre ainsi qu’il le lui avait annoncé quelques temps avant d’aller à la rencontre de son créateur. ce fut ainsi que le lundi, le deuxième jour du mois de ramadân, an xi, fâtima embrassa les membres de sa famille, emplissant ses yeux de larmes chaudes. puis, elle appela umm râfi’ , la protégée de son père et lui dit, d’une voix basse, à peine perceptible, de lui préparer de l’eau. elle se lava ainsi qu’elle le faisait elle-même auparavant, vêtit des habits neufs, remplaçant ceux du deuil qu’elle
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